古代因为仕途不顺而心灰意冷的文人墨客不在少数，他们中的部分人选择远离沉浮不定的官场，另辟蹊径。陶渊明躬耕垄庙，收获了自在与逍遥;孟浩然归隐山林,得到了潇洒与悠闲。北宋时期也有这样一位世外高人，他克服了世人所有的功利心态，忍受常人所不能忍的孤独感，一生都隐居于外人打扰的乡间野外，他就是魏野。
魏野，字仲先，原是蜀地人，后迁居陕州并在此定居，世代都务农。魏野从小就十分刻苦努力的学习，学业极佳，他的诗名很早就远传，很多有名之士很早就知道他的存在，有些人甚至还来主动与他结交，其中就包括宰相寇准。魏野虽有才，但是他并不热衷于功名利禄，他的一生都没有踏入仕途。
魏野一直居住在陕州东郊，他在土崖边凿洞，取名为“乐天洞”，又在洞前亲手盖建草房，取名为“草堂”，并自号“草堂居士”。他还在草堂的四周开垦田地，亲自耕种庄稼、植竹栽树，还凿引泉水从堂边流过，不仅能够自给自足，环境也十分有趣清幽。农闲时间，他就在草堂、竹林间弹琴吟诗，饮酒娱乐，享受着洒脱自在的隐居生活。对于前来拜访的宾客，不论是士大夫还是文人百姓，魏野不分贵贱都以礼相待。
受到居住环境与心境的影响，魏野的诗风十分清淡朴实，带着大自然的气息，却不存在艰涩与苦瘦，在当时深受士大夫们的喜爱，甚至俘获了辽国契丹皇帝的芳心。辽国皇帝派遣使者来到宋朝都城，向宋真宗求取《魏野诗集》下半部以求配全。宋真宗深受感动，认为魏野为国争光了，就请他入仕为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝了宋真宗的邀请，依旧生活在田林之中。他认为在田地中耕种，即使再贫穷，也是神仙的日子，这也是他一生的理想与追求。田间生活是一种享受，比起凶险万分的朝堂，种田虽然辛苦但是不痛苦，宁静淡泊的生活能带来更多的幸福感，这也是他不愿入仕为官的根本原因。
寇准被罢京官后，被贬为陕州知州，他曾经亲自拜访魏野，那时的魏野年近50岁，他认为自己通晓历史，已经看透了世态炎凉，便赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”
天禧三年，魏野的表兄去世，他十分悲伤，在六天后也无疾而终。第二年，宋真宗下诏旌表，称之为“陕州处士”，追赠秘书省著作郎。
魏野宁可清贫耕种也不随波逐流，入仕为官，他的这种看破世俗的精神为后人赞颂，他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。
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